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quando in tanti tacciono per paura o se ne vanno…

Notte di silenzio

A man dressed as Santa Claus walks on the wall of the Old City in Jerusalem Monday, Dec. 22, 2014. (AP Photo/Dusan Vranic)

Babbo Natale cammina sulle mura della città vecchia di Gerusalemme.(AP Photo/Dusan Vranic)

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Vistoso calo di residenti cristiani a Betlemme..

Il Natale a Betlemme quest’anno sarà più cupo che gioioso, il che riflette la stessa situazione di una sicurezza tesa che ha anche oscurato le luci di Hanukka di recente.
La mattina della vigilia di Natale, il Patriarca latino di Gerusalemme Fouad Twal lascerà la capitale alla testa del tradizionale corteo festoso per Betlemme, dove guiderà la vigilia di Natale la Messa nella Chiesa della Natività.
Ma lo spirito di Yasser Arafat giocherà il ruolo del Fantasma del Natale passato ( vedi la novella di Natale di Dickens) ancora una volta alla messa di mezzanotte di Betlemme, la sua sedia vuota nella Chiesa della Natività simboleggia l’eredità del terrorismo che ha lasciato in eredità alla regione.
Tre Natali si celebrano a Betlemme: 25 dicembre è la data tradizionale osservata da cattolici e denominazioni protestanti, mentre la greca, copta e i siriani cristiani ortodossi celebrano il Natale il 6 gennaio, e cristiani ortodossi armeni il 19 gennaio.
Un sacco di feste – ma sempre meno cristiani.
La popolazione cristiana di Betlemme è diminuita drasticamente da quando l’Autorità palestinese ha preso il controllo nel dicembre 1995. Una volta era il 90 per cento della popolazione, i cristiani oggi comprendono meno del 25%, secondo le informazioni sondaggio israeliano.
Circa 35.000 cristiani vivono in Cisgiordania e 3.000 a Gaza, o circa l’1,3% della popolazione palestinese.
L’Islam è la religione ufficiale della PA, che è andata Islamizzando Betlemme da quando è stata acquisita da Arafat. La zona di Betlemme, Beit Jala e Beit Sahur – prevalentemente cristiana per secoli – è stato rinforzata da un’iniezione di abitanti musulmani; circa il 60% delle famiglie cristiane sono fuggite, e ora i musulmani costituiscono il 75% della popolazione.
I restanti cristiani, molti dei quali lavorano nel settore del turismo, riferiscono che il numero di turisti a Betlemme questo autunno era la metà del numero in anni precedenti. L’albero di Natale è stata acceso nella Piazza della Mangiatoia la scorsa settimana, ma i soliti fuochi d’artificio erano assenti – invece, le chiese suonavano le campane.
Significativamente, in Piazza della Mangiatoia un gruppo di giovani attivisti palestinesi aveva eretto un “albero della resistenza” – il tronco di un ulivo secolare presumibilmente bulldozerizzato dall’esercito israeliano – e decorato con lacrimogeni sparati dalle truppe vuote per disperdere manifestazioni.
Per secoli, Betlemme è stata in gran parte cristiana. Tuttavia, una delle prime cose che Arafat fece quando la PA ha preso il controllo della città, nel 1995 è stato quello di espandere i suoi confini per garantire una maggioranza musulmana, incorporando oltre 30.000 musulmani dai campi profughi vicini. Il leader dell’OLP poi suggellò la sua acquisizione di parte sostituendo il Consiglio cristiano che dominava la città con una leadership a maggioranza musulmana.
Forse niente ha significato il cambiamento delle sorti di Betlemme come l’occupazione della Chiesa della Natività da parte dei terroristi di Arafat nel 2002. Gli uomini armati musulmani, in fuga dalle truppe dell’IDF , hanno occupato la chiesa e sequestrato un certo numero di ostaggi. Hanno profanato il luogo per più di un mese in una situazione di stallo, sapendo che Israele non avrebbe attaccato la chiesa per forzare la loro resa.
Un tale record smentisce il messaggio di Natale del presidente dell’Autorità palestinese Mahmoud Abbas, che sollecita il mondo a difendere i palestinesi da Israele. “Gesù è un simbolo per tutti i palestinesi … un messaggero palestinese di amore”, ha detto Abbas.
Infine, Yasser Arafat stesso ha affermato che Gesù era il primo shahid palestinese (martire).
La profanazione musulmana di santuari cristiani ed ebrei è una questione di record. Storicamente, ebrei e cristiani sono considerati dhimmi, o cittadini di seconda classe, nella società islamica e sono perseguitati di conseguenza. I territori PA, ai sensi dell’articolo 7 della Costituzione dell’Autorità palestinese, sono soggetti a Sharia o legge islamica.
Dal momento della guerra d’indipendenza, le comunità cristiano arabe hanno sofferto di un diverso tipo di “occupazione” in Cisgiordania: i rifugiati musulmani sono stati cinicamente fatti risiedere in campi costruiti in mezzo a loro per servire come arma contro Israele.
Prima della guerra, Ramallah era al 90% cristiana e Betlemme lo è stata dell’80% cristiana. Nel 1967, più della metà dei residenti di Betlemme erano musulmani, mentre la Ramallah di oggi è una grande città musulmana.
I Cristiani palestinesi sentono di dover prendere posizione contro l’ “occupazione” di Israele, perché se così non fosse, i musulmani avrebbero percepito il loro silenzio come tacito sostegno per Israele.
I leader mondiali cristiani che rimangono in silenzio per la situazione dei cristiani palestinesi allegramente ignorano uno degli slogan preferiti del vero obiettivo di “resistenza” palestinese: “. In primo luogo che è contro la gente del sabato, e poi contro quella della domenica” Primi gli ebrei, poi i cristiani – un slogan imbrattato su molte chiese locali.
Ai nostri lettori cristiani, un Buon Natale e un Felice Anno Nuovo!

 Christmas in Bethelem this year will be more somber than joyful, reflecting the same tense security situation that also dimmed the bright lights of Hanukka recently.

On the morning of Christmas Eve, Latin Patriarch of Jerusalem Fouad Twal will leave the capital at the head of the traditional festive motorcade for Bethlehem, where he will lead Christmas Eve Mass in the Church of the Nativity.

But the spirit of Yasser Arafat is due to play the Ghost of Christmas Past once again at Midnight Mass in Bethlehem, his empty chair in the Church of the Nativity symbolizing the legacy of terrorism he has bequeathed the region.

Three Christmases are celebrated in Bethlehem: December 25 is the traditional date observed by Roman Catholics and the Protestant denominations, but Greek, Coptic and Syrian Orthodox Christians celebrate Christmas on January 6, and Armenian Orthodox Christians on January 19.

Lots of celebrations – but fewer and fewer Christians.

Bethlehem’s Christian population has declined drastically since the Palestinian Authority took control in December 1995. Once 90 percent of the population, Christians now comprise less than 25%, according to Israeli survey information.

About 35,000 Christians live in the West Bank and 3,000 in Gaza, or about 1.3% of the Palestinian population.

Islam is the official religion of the PA, which has been Islamicizing Bethlehem since Arafat’s takeover. The area of Bethlehem, Beit Jala and Beit Sahur – predominantly Christian for centuries – has been transformed by the injection of Muslim residents; some 60% of Christian families have fled, and Muslims now constitute 75% of the population.

The remaining Christians, many of whom work in tourism, report that the number of tourists to Bethlehem this fall was half the number in previous years. The Christmas tree was lit in Manger Square last week, but the usual fireworks were absent – instead, the churches rang their bells.

Significantly, in Manger Square a group of young Palestinian activists erected a “resistance tree” – the trunk of an ancient olive tree supposedly bulldozed by the IDF – and decorated it with empty tear gas canisters fired by troops to disperse demonstrations.

For centuries, Bethlehem was largely Christian. However, one of the first things Arafat did when the PA took control of the town in 1995 was to expand its boundaries to ensure a Muslim majority by incorporating more than 30,000 Muslims from nearby refugee camps. The PLO leader then sealed his takeover by replacing the Christian-dominated city council with a predominantly Muslim leadership.

Perhaps nothing signified the change in Bethlehem’s fortunes more than the occupation of the Church of the Nativity by Arafat’s terrorists in 2002. The Muslim gunmen, fleeing pursuit by IDF troops, took over the church and seized a number of hostages. They desecrated the place for more than a month in a stalemate, knowing that Israel would not attack the church to force their surrender.

Such a record belies Palestinian Authority President Mahmoud Abbas’s Christmas message, urging the world to defend Palestinians from Israel. “Jesus is a symbol for all Palestinians…a Palestinian messenger of love,” Abbas said.

Indeed, Yasser Arafat himself claimed that Jesus was the first Palestinian shahid (martyr).

Muslim desecration of Christian and Jewish shrines is a matter of record. Historically, both Jews and Christians are considered dhimmis, or second-class citizens, in Islamic society and are victimized accordingly. The PA territories, in accordance with Article 7 of the Palestinian Authority Constitution, are subject to Shari’a or Islamic law.

Since the War of Independence, Arab Christian communities have suffered from a different sort of “occupation” in the West Bank: Muslim refugees were cynically settled in their midst in camps to serve as a weapon against Israel.

Before the war, Ramallah was 90% Christian and Bethlehem was 80% Christian. By 1967, more than half of Bethlehem’s residents were Muslim, while Ramallah is a large Muslim city today.

Palestinian Christians feel they have to speak out against Israeli “occupation,” because if they don’t, Muslims would perceive their silence as tacit support for Israel.

World Christian leaders who remain silent about the plight of Palestinian Christians blithely ignore one of the favorite slogans of the true target of Palestinian “resistance”: “First the Saturday people, then the Sunday people.”First the Jews, then the Christians – a slogan daubed on many local churches.

To our Christian readers, a very Merry Christmas and a Happy New Year!

http://www.jpost.com/Opinion/Silent-night-438224

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